| Fondateurs |
Jésus Christ. Il est venu sur terre pour sauver l'humanité du mal. Il a plusieurs nom (Messie, Sauveur). Dans le Judaisme Dieu n'est pas reconnu comme tel. |
Muhammad. Il naît vers 570 après J.C., dans l’actuelle Arabie Saoudite. Il croit en un seul dieu, qu’il appelle Allah, dont une révélation. Il dictera des préceptes à ses disciples et fondera avec eux une nouvelle religion. |
Le judaïsme plonge ses racines dans la lignée d’un homme, Abraham (vers 2000 av. J.C), ayant reçu la révélation du Dieu unique, créateur de tout, au dessus de tout. Puis vint Moïse, qui reçut la charge d’instruire le peuple Juif selon les commandements de Dieu (les 10 commandements et l'ancien testament). |
On ne connaît pas l’origine de cette religion complexe. C’est un ensemble de croyances transmises par orales puis par écrit, depuis plusieurs millénaires avant J.C. |
Siddharta Gautama (Bouddha) né vers 560 av. J.C. en Inde eut une illumination qui fit sortir de l'hindouisme. |
| Conception de Dieu |
Yahvé, Dieu unique, créateur du monde, tout-puissant et saint. Le christianisme insiste sur le fait que Dieu est Amour : il s’implique dans la vie des croyants et désire entretenir une relation d’intimité et de dialogue avec eux, au travers de Jésus. Jésus dit être Dieu incarné. Selon la Bible, il est venu sur terre pour sauver les hommes, a été cruxifié, mais il serait ensuite ressuscité. |
Allah, Dieu unique et tout-puissant, bien au-delà de sa création, qui récompensera ses fidèles après leur mort, s’ils observent ses préceptes donnés à Mouhammad dans le Coran (« Islam » veut dire « soumission » ; il faut en respecter les 5 piliers, notamment). |
Yahvé, Dieu unique, tout-puissant et saint (sans mal). Il récompensera les justes et punira les méchants. Il est miséricordieux et compatissant, lent à la colère, mais ne tolère pas le mal. Le judaïsme insiste sur le respect de la loi de Dieu, donnée à Moïse, et son observance parfaite. S’il est Dieu de tous les hommes, les Juifs croient que Dieu les a choisis eux, comme son peuple privilégié. |
Il n’y a pas de Dieu à proprement parler, mais un grand tout, impersonnel, auquel s’ajoute une multitude de divinités. |
Il n’y a pas de Dieu dans le bouddhisme, car il s’agit d’une conception athée de la vie. Il existe toutefois une croyance en des entités spirituelles, ayant une durée de vie et une connaissance limitées, bien que millénaires. L'être humain est son propre Dieu. |
| Origine du monde |
L’univers a été créé par Yahvé, seul et unique Dieu. De lui-même, Dieu a fait surgir la matière pour façonner les astres et les planètes puis Dieu a ensuite créé la vie. Le récit de la création est raconté dans le premier livre de la Bible, commun avec le judaïsme. |
L’univers a été créé par Allah, seul et unique Dieu. La création est mentionnée dans quelques versets du Coran. |
L’univers a été créé par Yahvé, seul et unique Dieu. Le récit de la création est raconté dans le premier livre de la Bible. |
L'univers à été crée par un dieu du nom de Brahman |
L'univers n'a pas été créé, mais il a évolué par lui-même (concept de l'évolution) |
| Conception de l'homme |
L’homme est une créature de Dieu, faite à son image (intelligence, parole, capacité d’amour, etc.) mais il est affecté par la présence du mal en lui.
Destiné initialement à vivre en harmonie avec Dieu, la nature et les autres, sa vie est devenue souffrance et mort, à cause des ravages du péché D'Adam et Ève.
Par amour, Jésus est venu délivrer l’humanité de l’emprise du mal, en mourant sur une croix à la place des hommes.
Mais cette délivrance ne s’obtient que par la foi. L’homme est appelé à retrouver des relations d’amour avec Dieu et avec les autres, en plaçant sa foi en Jésus-Christ et en recevant le pardon de ses péchés.
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L’homme a été créé par Allah. Il est appelé à la soumission totale à Allah, notamment à suivre les 5 piliers de la religion, pour Lui plaire. La notion de mal est entièrement liée au respect ou au non respect du Coran. |
L’homme est une créature à l’image de Dieu (donc entièrement bon). S’il reconnaît l’existence du péché dans le monde(= le mal), le judaïsme ne pense pas, à la différence du christianisme, que le mal puisse être en l’homme. Ce dernier est simplement tenté par le mal, qui est extérieur à lui. Pour l’éviter, il doit s’efforcer d’obéir en tout point aux préceptes de la loi de Moïse. |
L’homme est un être sans valeur particulière, faisant partie du grand tout. |
L’homme, issu de l’évolution de l’univers, est prisonnier de sa condition, qui est souffrance. Il doit s’efforcer par divers exercices, de s’affranchir de ses désirs pour gagner en détachement vis-à-vis de tout et ainsi trouver la paix intérieure. |
| Conception de la vie après la mort |
L’homme a une dimension éternelle, la mort n’étant qu’une fin de sa dimension physique, provoquée par la présence du mal en lui. Dieu assure le croyant en Jésus d’une nouvelle vie sur une nouvelle terre, sans souffrances, sans maladies et sans la mort.
En revanche, ceux qui auront fait le choix de rester dans le mal toute leur vie et/ou d’ignorer Dieu/Jésus, seront séparés éternellement de Dieu et de son amour. |
Selon sa bonne ou mauvaise observance des préceptes du Coran, le croyant ira soit au paradis (lieu de plaisirs, surtout décrit pour les hommes), soit en enfer (jugement). Mais seul Allah décidera en fin de compte de son sort. Sur terre, l’homme ne sait pas de quel côté penchera la balance de ses actes. |
Selon ses actes (obéissance ou désobéissance à la loi), l’homme ira après sa mort soit au paradis (monde sans souffrances), soit en enfer (monde de tourments). Mais sur terre, l’homme ne sait pas ce que Dieu décidera pour lui. |
L’Hindou espère échapper aux cycles infernaux des réincarnations, en faisant de bons Karmas, pour enfin disparaître de la terre et se fondre dans le « soi cosmique ». Il y a alors extinction complète : l’individu n’existe plus mais s’est fondu dans l’univers. C’est le Nirvana. |
cela ressemble à l’Hindouisme : l’homme n’a pas de dimension éternelle en lui-même, qui survive après sa mort. Il est appelé à échapper aux cycles des réincarnations et à disparaître dans la non-existence, fin de ses souffrances terrestres. C’est le Parinirvana. |
